Tisha B’Av es un día de duelo para el pueblo judío en todo el mundo, que conmemora numerosas tragedias ocurridas en esa misma fecha a lo largo de la historia judía —sobre todo la destrucción del Primer y del Segundo Templo.
Fecha
Comienza al atardecer
July 22, 2026
Termina al atardecer
July 23, 2026
Acerca de
Tisha B’Av
En Hebreo
Tisha B’Av significa “el Nueve de Av”
Inglés y Otros Nombres
El Nueve de Av
Tipo de Festividad
Ayuno menor
En el Calendario
Hebreo: Av 9 Gregoriano: julio o agosto
Antiguo Testamento/Escrituras Hebreas: Algunos eruditos piensan que Zacarías 7:3 y 8:19 se refieren a un día de ayuno anual por la destrucción del Primer Templo.
Nuevo Testamento: En Mateo 24:1–2, Yeshúa profetizó acerca de la destrucción del Segundo Templo
Saludos de la Festividad
No hay saludos festivos en este día de duelo
9 Datos que Debes Conocer sobre Tisha B’Av
¿Cuál es el día más triste del calendario judío? Es Tisha B’Av, y aquí tienes nueve datos que debes conocer.
1. Tisha B’Av significa el nueve de Av. Av es el nombre de un mes de verano en el calendario hebreo, y el noveno día cae en julio o agosto.
2. Tisha B’Av es el día más doloroso del año judío porque conmemora un número sorprendente de tragedias que le han ocurrido al pueblo judío en esta misma fecha a lo largo de la historia. Lo más importante es que tanto el primer como el segundo Templo fueron destruidos en el nueve de Av, con siglos de diferencia entre uno y otro.
3. Otras tragedias que sufrió el pueblo judío a lo largo de la historia en el nueve de Av incluyen:
En el año 135 e.c., la Revuelta de Bar Kojba fue aplastada y cientos de miles de personas judías fueron asesinadas. Tras la Revuelta, el emperador romano Adriano cambió el nombre de Judea a Siria Palestina, en referencia al antiguo enemigo de Israel, los filisteos
En el año 136 e.c., Adriano arrasó lo que quedaba del Templo en Jerusalén, dejando únicamente lo que hoy conocemos como el Monte del Templo
En el año 1096 e.c., dio comienzo oficialmente la primera Cruzada. Miles de personas judías fueron asesinadas o perseguidas durante estas campañas, que intentaban forzarlas a convertirse al “cristianismo”
Tisha B’Av va precedido por tres semanas de duelo, que comienzan el 17 de Tamuz, marcando el día en que los romanos irrumpieron por las murallas de Jerusalén en el año 69 e.c. Este suceso condujo a la destrucción del Templo en el año 70 d.c. El duelo se intensifica del 1 al 9 de Av.
Ayunamos absteniéndonos de comida y agua en Tisha B’Av, de forma similar al ayuno de Yom Kipur. El ayuno ha sido durante mucho tiempo una señal de duelo, y en este día, lamentamos intencionalmente nuestras muchas pérdidas como pueblo a lo largo de la historia.
Otra forma en que hacemos duelo es sentándonos únicamente en sillas bajas durante parte del día. Sentarse incómodamente en sillas incómodas mantiene el sufrimiento de nuestros antepasados y el dolor del día al frente de nuestra mente. Tampoco usamos cuero en Tisha B’Av, porque se considera un lujo cómodo e inapropiado para un día de tanto pesar.
Debido a que leer y estudiar la Torá trae gozo, la tradición lo prohíbe en Tisha B’Av, excepto la lectura de secciones que describen leyes de duelo o momentos en que Israel padeció grandes sufrimientos. La lectura del libro de Lamentaciones es tradicional durante los servicios de sinagoga en Tisha B’Av.
Leemos kinot (poemas de duelo) que describen sucesos históricos dirigidos contra el pueblo judío con fines de conquista, aniquilación o persecución. A menudo relatan en detalle algunas de las cosas que sufrieron nuestros antepasados en esta fecha a lo largo de los siglos, y reflejan el corazón de las oraciones a Dios pidiendo preservación y esperanza.
Para los creyentes judíos en Yeshúa, Tisha B’Av también ofrece la oportunidad de orar por nuestra familia y amigos judíos, sabiendo que Dios ha cumplido Su promesa de enviar al Mesías, quien es la verdadera esperanza de Israel. Muchas de las catástrofes del nueve de Av —cometidas por quienes invocaban falsamente el nombre de Jesús en sus acciones— solo contribuyen al concepto erróneo de que existe una brecha imposible entre el judaísmo y Yeshúa. Únanse a nosotros en oración para que el Señor derribe ese malentendido, de modo que más personas judías lleguen a conocerlo.
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